Phổ Cập Khoa Học Dưỡng Khí Có Độc, Toàn Võng Mắng Ta Có Bệnh - Chương 874: Phật đạo hai bên thay đổi

Cho nên nói phi thăng chuyện như vậy, giống như đối với một ít tu đạo người tới nói.

Là suốt đời mộng tưởng.

Đạo môn cũng là như thế.

Hiện tại quốc nội một ít tu luyện người.

Phát hiện nguyên lai Thiên Đình là ở “Thiên” thượng.

Vài tên đạo môn đức cao vọng trọng lão đạo sĩ ở cho nhau nói chuyện phiếm.

Bọn họ đều ăn mặc một thân đạo bào, tiên phong đạo cốt bộ dáng.

Chính là bọn họ là một ít liền ngụy linh căn đều không có người.

Tu vi liền Trúc Cơ cảnh giới đều không có.

Càng thêm không cần phải nói phi thăng linh tinh.

Bởi vì hiện tại đạo môn đã lụi bại, đạo môn tối cao bất quá là hiện tại Trương thiên sư.

Nửa bước đỉnh Trúc Cơ đại viên mãn.

“Cho nên chúng ta có thể thông qua hiện đại khoa học kỹ thuật đi phi thăng sao?”

“Kia này tính chúng ta tu tiên phi thăng, vẫn là thuộc về máy móc phi thăng a?”

Ở bọn họ xem ra, kia một ít thông qua phi thuyền vũ trụ trực tiếp bay đến mặt trăng thượng người.

Có phải hay không cũng có thể tính làm phi thăng người? Chính là một ít người cảm thấy.

“Này bất quá là tà ma ngoại đạo, bàng môn tả đạo mà thôi.”

“Dựa vào ngoại vật phi thăng, chung quy chỉ là ngoại lực.”

“Bằng vào tự thân lực lượng đi phi thăng, mới là chân chính bản lĩnh.”

Bất quá cũng có người cảm thấy bọn họ toan.

Rốt cuộc một ít pháp bảo bùa chú gì đó, đều có thể tính làm là thực lực của chính mình.

Kia vì cái gì cưỡi hỏa tiễn đi đến Thiên Đình phía trên không thể?

“Lúc trước không phải nói ở viễn cổ thời kỳ, chúng ta đại địa thượng có bốn điều trụ trời sao?”

“Truyền thuyết còn không phải là bốn điều nối thẳng bầu trời vũ trụ thang máy sao?”

“Rất nhiều thần thoại truyền thuyết người, đều là dựa vào vũ trụ thang máy đi vào chúng ta thế gian.”

“Vì cái gì kia một ít thần minh yêu cầu thông qua vũ trụ thang máy a?”

Đạo môn người cũng không phải một ít thông thái rởm người.

Bọn họ đối với hiện đại khoa học kỹ thuật nhưng đều là phi thường hiểu biết.

“Hiện tại chúng ta muốn kiến tạo vũ trụ thang máy đều vẫn là ở vào khoa học viễn tưởng tư tưởng.”

“Nếu thật sự có điều gọi vũ trụ thang máy.”

“Chẳng phải là mỗi người đều có thể phi thăng, trực tiếp đi đến Thiên Đình.”

“Dựa theo Diệp đạo hữu phía trước cách nói.”

“Thiên Đình có được khoa học kỹ thuật viễn siêu chúng ta biết nói.”

“Vì cái gì cuối cùng trụ trời sẽ bị đâm đoạn?”

Mặt khác một vị lưu trữ thật dài râu bạc đạo trưởng.

“Tài nguyên phân phối không đủ a.”

“Chúng ta tuy rằng là ở trong núi tu luyện, nhưng là tài lữ pháp địa.”

“Kia chính là thiếu một thứ cũng không được.”

“Ngươi nhìn xem người khác Phật môn, ngươi cho rằng người khác là thanh tâm quả dục sao?”

“Người khác ăn đồ chay có thể so ăn thịt càng thêm sang quý.”

“Chúng ta tu tiên một đường cũng là như thế, vốn dĩ chính là nghịch thiên mà làm.”

“Đương tài nguyên không đủ thời điểm sẽ thế nào?”

“Đương nhiên là cho nhau tranh đoạt.”

“Dựa theo đạo trưởng ý tứ là, Thiên Đình phía trên, hoặc là nói mặt trăng thượng có phi thường sung túc tài nguyên?”

Nếu là dựa theo như vậy lý giải nói, giống như cũng không sai.

Vì cái gì như vậy nhiều quốc gia thật lâu phía trước ở mặt trăng thượng có các loại bố cục.

Bởi vì mặt trăng thượng có các loại khoáng vật tài nguyên.

Đặc biệt là trong đó helium -3, chính là phản ứng nhiệt hạch nhất lý tưởng nhiên liệu.

Trong đó phản ứng nhiệt hạch có kiểm soát phát triển tạm thời vô pháp đẩy mạnh trong đó một cái yếu tố chính là.

Phản ứng nhiên liệu phi thường sang quý, hơn nữa phi thường thiếu thốn.

Mặt trăng thượng lại hoàn toàn tương phản, mặt trên helium -3 dị thường sung túc.

Càng thêm không cần phải nói còn có còn lại khoáng vật tài nguyên.

Chỉ cần là helium -3, này một cái liền đủ để còn lại quốc gia đi tranh đoạt.

“Các ngươi không có nhìn đến, hiện tại chỉ cần là nguyệt nhưỡng cũng đã là phi thường quý giá đồ vật sao?”

“Kia chính là so hoàng kim còn muốn sang quý nghiên cứu tài nguyên.”

“Đều là lấy khắc vì đơn vị mới có thể đủ đi xin sử dụng.”

“Nếu có được có thể nối thẳng mặt trăng vũ trụ thang máy.” “Mặt trăng thượng tài nguyên chẳng phải là có thể cuồn cuộn không ngừng.”

“Hơn nữa mặt trăng có thể coi như tị nạn địa phương.”

“Trực tiếp cùng Lam Tinh thượng ngăn cách.”

“Vì cái gì sẽ có trên mặt đất một năm, bầu trời một ngày.”

“Khả năng ở tại Thiên Đình thượng người, thọ mệnh xa xa vượt qua chúng ta.”

Nếu không có khoa học kỹ thuật nói.

Hiện tại mạt pháp thời đại, muốn tu luyện đến có thể ban ngày phi thăng trình độ.

Quả thực là người si nói mộng lời nói.

“Đừng nghĩ như vậy nhiều, nhiều hơn chuẩn bị một chút chu thiên đại tiếu khoa nghi đi.”

“Đồ vật sắp chuẩn bị đến kết thúc.”

“Chúng ta sư huynh chính là phi thường chú ý thứ này.”

Nói chuyện phiếm xong rồi về sau, này một ít đạo sĩ đều chạy nhanh đi làm chuẩn bị.

Rốt cuộc gần nhất tổ chức chu thiên đại tiếu, đã là ngàn năm sự tình trước kia.

Thật sự có thể nói là ngàn năm khó được một ngộ đạo môn thịnh thế.

……

Phật môn, pháp uyên một mình một người ở chùa Bạch Mã.

Chùa Bạch Mã bị dự vì thiên hạ đệ nhất cổ tháp.

Vẫn là Phật môn thánh địa.

Vì cái gì một cái chùa muốn gọi là chùa Bạch Mã đâu?

Năm đó Đường Tăng chính là cưỡi cái gì nhan sắc mã đi Tây Thiên lấy kinh? Ở 《 Tây Du Ký 》 còn không phải là cưỡi một con bạch long mã đi sao? Chẳng lẽ nói trắng ra mã chùa chính là vì kỷ niệm bạch mã công lao, cho nên đặt tên vì chùa Bạch Mã? Này đích xác cùng lấy kinh nghiệm có rất lớn sâu xa.

Nhưng chẳng qua cũng không phải Đường Tăng.

Mà là so Đường Tăng sớm hơn lấy kinh nghiệm.

Sớm tại Hán triều thời điểm, Phật giáo mới bắt đầu truyền vào quốc gia của ta.

Hán Minh Đế Lưu Trang đêm mộng kim nhân, cũng khiển sử Tây Vực cầu Phật pháp.

Hán sử cùng hai vị Ấn Độ cao tăng Già Diệp ma đằng cùng Trúc pháp lan cộng đồng dùng bạch mã chở tái kinh Phật, tượng Phật phản hồi Lạc Dương.

Hán Minh Đế thấy chi đại hỉ, mệnh với Lạc Dương tây ung ngoài cửa kiến tăng viện, tức vì chùa Bạch Mã.

Đây là chùa Bạch Mã ngọn nguồn.

Đường Tam Tạng bạch mã linh cảm cũng là từ này mà đến.

Bất quá hiện tại Phật môn, chỉ có pháp uyên lẻ loi một người.

Hắn đã sớm bắt đầu hướng còn lại một ít chùa miếu tìm kiếm trợ giúp.

Làm một ít tăng nhân lại đây vân du bốn phương.

Kỳ thật này một loại hành vi, ở tăng nhân chi gian là phi thường thường thấy.

Giống nhau như vậy bị gọi hành cước tăng hoặc là tha phương tăng.

Đây là một loại truyền thống tu hành phương thức, chỉ ở thông qua thăm viếng bất đồng chùa miếu.

Tham dự pháp hội, nghe kinh, tham thiền chờ phương thức, tăng trưởng kiến thức, thể nghiệm bất đồng tu hành hoàn cảnh, lấy xúc tiến cá nhân tu hành cùng ngộ đạo.

Kỳ thật đạo môn cùng Phật môn đều sẽ có như vậy phương thức.

Cũng không phải nói một cái đạo sĩ cùng một người hòa thượng.

Ở nào đó chùa miếu, liền sẽ ngốc cả đời.

Bất quá cũng có một ít du du, bởi vì nào đó nguyên nhân ở nào đó chùa miếu lâu dài cư trú xuống dưới.

Pháp uyên hiện tại chính là làm như vậy.

Rốt cuộc chùa Bạch Mã tên tuổi vẫn là hưởng dự trong ngoài nước.

Ở rất nhiều tín đồ cùng Phật môn tăng nhân trong mắt.

Kia nhưng đều là nhất đẳng nhất chùa miếu.

Có thể ở chùa Bạch Mã tu hành một đoạn thời gian, kia chính là có thể ở bên ngoài khoe ra lý lịch.

Có một chút như là cái gì đâu?

Ngươi ở hải ngoại lưu học về sau về nước giống nhau, tương đương là mạ vàng giống nhau.

Người khác hỏi ngươi phía trước ở đâu cái chùa miếu tu hành.

Ngươi nói ta đến từ với chùa Bạch Mã, người khác xem ánh mắt của ngươi đều không giống nhau.

Là đến từ chùa Bạch Mã cao tăng a!

Ngươi cho rằng này có thể giở trò bịp bợm sao? Năm đó Đường Tăng du lịch các quốc gia thời điểm, chính là yêu cầu xã giao văn điệp.

Ngươi ở chỗ nào đó tu luyện thời gian nhất định.

Mới có khả năng được đến địa phương tán thành, cho ngươi độ điệp thượng đắp lên một cái chương.

Thuyết minh ngươi thật sự đã tới nơi này.

Cho nên hiện tại lục tục có một ít hòa thượng đi vào chùa Bạch Mã nơi này.

Chùa Bạch Mã cũng bắt đầu chậm rãi người nhiều lên, khôi phục một tia sinh cơ.