Phổ Cập Khoa Học Dưỡng Khí Có Độc, Toàn Võng Mắng Ta Có Bệnh - Chương 846: đại công đức thiên

Ở một ít tương đối xa xôi địa phương.

Đặc biệt là tây tang nơi này, mọi người đối với tín ngưỡng thứ này là phi thường coi trọng.

Nếu ngươi hiện tại đi du lịch nói.

Ở dọc theo đường đi ngươi có thể nhìn đến một ít phi thường thành kính người.

Một bước tam tiền chiết khấu, trực tiếp một đường niệm kinh một đường quỳ lạy chạy về phía chính mình cảm nhận trung thánh địa.

Như vậy hành vi, chỉ có ở kia một ít cực kỳ thành kính khu vực mới có thể xem tới được.

Bọn họ cho rằng, đây là một loại đối với Phật Tổ, Bồ Tát cùng hộ pháp thành kính biểu hiện.

Đồng thời có thể mài giũa chính mình tinh thần cùng ý chí.

Làm chính mình tâm linh có thể gột rửa cùng tinh lọc.

Kỳ thật ngoại quốc cũng không sai biệt lắm có người như vậy.

Được xưng là khổ hạnh tăng.

Giống như toàn cầu phạm vi, đều có cùng loại như vậy lợi dụng các loại giày vò cùng đau khổ.

Đi tăng lên chính mình tâm linh cùng tinh thần.

Có người liền cảm thấy như vậy hành vi phi thường ngu muội cùng nhàm chán.

Căn bản là không có gì tác dụng.

Nhưng là mỗi một năm đều có rất nhiều thành kính người như vậy đi làm.

Bọn họ cho rằng này có thể cho chính mình đạt được phúc báo.

Này một chuyến hành hương chi lữ chính là yêu cầu tiêu phí đại lượng thời gian cùng tinh lực.

Hơn nữa yêu cầu cũng đủ kiên nhẫn.

Rất nhiều người đều nói cả đời yêu cầu hoàn thành một lần hoàn chỉnh hành hương.

Từ chính mình trong nhà bắt đầu, ba bước một dập đầu.

Thẳng đến đi đến thánh địa mới thôi.

Tuy rằng mọi người đều không hiểu, nhưng là từ này một ít dân chúng hành động giữa.

Đều có thể cảm nhận được bọn họ tín ngưỡng kia một phần thành kính.

Cho nên nói tây tang này một cái khu vực, tín ngưỡng bầu không khí là phi thường nồng hậu.

Bọn họ đối với thần dụ linh tinh đồ vật là tin tưởng không nghi ngờ.

Luân tang tiên sinh ở trong mộng gặp được bọn họ tín ngưỡng cát tường thiên mẫu.

Cát tường thiên mẫu chính là tàng truyền Phật giáo trọng yếu phi thường hộ pháp thần.

Rất nhiều dân bản xứ trong nhà đều có cung phụng cát tường thiên mẫu pho tượng.

Đối với luân tang tiên sinh tới nói, vốn dĩ ở trong mộng gặp được cát tường thiên mẫu.

Này hẳn là thuộc về là thần dụ phạm trù, là chính mình may mắn.

Chính là ở trong mộng cát tường thiên mẫu lại nói cho chính mình tận thế buông xuống.

Nếu là ở cổ đại nói.

Luân tang như vậy vốn dĩ chính là thức tỉnh thần thụ xướng thi nhân.

Hiện tại lại mơ thấy cát tường thiên mẫu.

Ở cổ đại nói, chưa chắc không thể có sớm hơn thành tựu.

Nếu vừa lúc gặp ở cổ đại lại phát sinh cái gì đại nạn đói hoặc là chiến tranh nói.

Này liền có thể chứng minh, luân tang tiên sinh trong mộng cát tường thiên mẫu thần dụ.

Thật là dùng để cảnh giác thế nhân.

Như vậy liền có thể càng thêm tăng lên luân tang tiên sinh địa vị.

Nhưng luân tang tiên sinh cũng không có dùng cát tường thiên mẫu thần dụ vì chính mình đòi lấy bất luận cái gì chỗ tốt.

Cũng không có đi tản cùng nói chuyện giật gân.

Mà là lựa chọn tới hỏi Diệp Chân, hỏi Diệp Chân đây có phải là thật sự? Này thuyết minh cái gì? Luân tang tiên sinh có thể thức tỉnh trở thành thần thụ xướng thi nhân.

Thuyết minh hắn bản thân liền có được thường nhân sở không có linh tính, cùng với vô cùng thành kính tín ngưỡng.

Hơn nữa hiện tại hắn có thể ở trong mộng nhìn thấy cát tường thiên mẫu.

Này liền càng thêm thuyết minh luân tang tiên sinh là một người tín ngưỡng kiên định người.

Bởi vì cổ nhân có một câu nói rất đúng.

Ban ngày nghĩ gì ban đêm mơ thấy cái đó.

Nếu ngươi một người căn bản là không có bất luận cái gì tín ngưỡng.

Cũng không đi tìm hiểu cái gì Phật giáo bên này nội dung.

Vậy ngươi đang nằm mơ thời điểm, trăm phần trăm sẽ không ở chính mình cảnh trong mơ nhìn thấy Phật Tổ Jehovah linh tinh.

Nhưng là luân tang hiện tại cư nhiên không có hoàn toàn tin tưởng chính mình cảnh trong mơ thần dụ.

Ngược lại là lại đây dò hỏi Diệp Chân.

Hỏi Diệp Chân chính mình sở mơ thấy sự tình có phải hay không thật sự.

Bậc này vì thế cái gì đâu?

Có một vị tín ngưỡng phi thường kiên định người. Có một ngày hắn sở tín ngưỡng thần ở hắn trong mộng cho hắn một đạo thần dụ.

Đổi làm giống nhau tín đồ đã sớm đã chiêu cáo thiên hạ.

Hơn nữa đối với trong mộng thần dụ tin tưởng không nghi ngờ.

Này liền như là Vatican giáo hoàng phương tế các.

Có một ngày ngủ thời điểm, thượng đế cấp phương tế các ở trong mộng nói một cái thần dụ.

Giáo hoàng phương tế các tỉnh lại lúc sau.

Không phải đi nói cho giáo đình đoàn người ngày hôm qua gặp được thượng đế lão nhân gia.

Mà là đi hỏi Diệp Chân, diệp đại sư.

Ngươi nói này thượng đế lời nói dựa không đáng tin cậy?

Này quả thực là đảo phản Thiên Cương a! Bất quá này sau lưng logic, không có bao nhiêu người nhìn ra tới.

Này một cái hiện tượng thuyết minh cái gì? Diệp Chân ở thay đổi một cách vô tri vô giác ảnh hưởng mọi người.

Ở đại gia cảm nhận trung hình tượng cũng bắt đầu trở nên thần thánh đi lên.

Có người xem liền suy nghĩ.

“Người này là lại đây tìm Diệp lão sư giải mộng sao?”

“Ta chỉ nghe qua Chu Công giải mộng, chưa từng nghe qua diệp công giải mộng.”

“Diệp công không phải hảo long sao?”

“Về sau muốn kêu diệp đại sư.”

Diệp Chân nghe được đối phương nói, do dự một chút.

“Ngươi xác định ngươi mơ thấy chính là cát tường thiên mẫu?”

“Nàng nói cho ngươi thế giới sắp sửa tận thế sao?”

Luân tang tiên sinh ở điện thoại kia một đầu gật đầu, “Không sai, ta lúc ấy mơ thấy chính là cát tường thiên mẫu.”

“Đúng là bởi vì như thế, ta mới có thể mượn này một cái cơ hội tới hỏi diệp đại sư ngươi.”

Diệp Chân hơi hơi gật đầu, “Nếu đại gia đối với tàng truyền Phật giáo có hiểu biết nói đều sẽ biết.

Cát tường thiên mẫu ở tàng truyền Phật giáo thuộc về là tài phú, hạnh phúc cùng mỹ lệ nữ thần.

Dựa theo bình thường tới nói, đây là một vị thuộc về chính diện hộ pháp thần.

Cùng tận thế là một chút đều không móc nối được.”

Luân tang gật gật đầu, “Đúng vậy, ta cũng nghi hoặc, vì cái gì là cát tường thiên mẫu lại đây cảnh cáo ta đâu?”

Đại gia cũng rốt cuộc phát hiện vấn đề.

Nhan tân giáo thụ hiện tại trở thành một người linh năng giả.

Hơn nữa cũng mơ hồ cảm nhận được Linh giới tồn tại.

Hắn có thể hiểu biết đến, cảnh trong mơ lực lượng.

Là đến nay mới thôi chúng ta đều không thể hiểu biết.

Mặc kệ là tâm lý học vẫn là thần kinh học.

Đều rất khó để giải thích cảnh trong mơ tồn tại.

Càng thêm không cần phải nói thanh minh mộng cùng biết trước mộng này một ít kỳ quái đồ vật.

“Tận thế sao?” Nhan tân giáo thụ không biết suy nghĩ cái gì.

Tận thế luận điệu, kỳ thật từ mấy trăm năm trước cũng đã bắt đầu thịnh hành.

Khoảng cách chúng ta gần nhất chính là 2012 còn có 1999 năm tận thế.

Tận thế luận điệu ở khi nào, đều có rất lớn thị trường.

Nhưng vì cái gì tận thế là một vị chưởng quản hạnh phúc, tài phú cùng mỹ lệ nữ thần lại đây báo cho đâu?

Này hoàn toàn không thể nào nói nổi.

Diệp Chân tiếp tục hỏi, “Ngươi nhớ rõ ở ngươi trong mộng, cát tường thiên mẫu cùng ngươi nói tương lai tận thế là thế nào sao?”

Luân tang trầm mặc một chút, “Ở cát tường thiên mẫu nói cho ta tương lai.”

“Sẽ có hắc ám từ trên trời giáng xuống, hắc ám đem thổi quét toàn cầu.”

“Đem hiện tại chúng ta nhân loại văn minh hết thảy đều hủy diệt.”

“Chỉ có có được công đức nghĩa nhân tài có thể sống sót.”

Như vậy tận thế luận điệu ở chữ thập giáo 《 Kinh Thánh 》 đã sớm đã nhắc tới qua.

Thẩm phán ngày đã đến, thượng đế sẽ thanh toán mọi người tội nghiệt.

Chỉ có tín ngưỡng chữ thập giáo nhân tài có thể tiếp tục sống sót.

Cùng loại cách nói, các bất đồng giáo phái đều sẽ phân biệt không nhiều lắm tận thế luận điệu.

Diệp Chân bỗng nhiên nói, “Các ngươi biết cát tường thiên mẫu sẽ còn có cái gì khác xưng hô sao?”

“Dựa theo khởi nguyên tới nói, tàng truyền Phật giáo cũng đồng dạng là khởi nguyên với Ấn Độ.”

“Bởi vậy cát tường thiên mẫu còn có còn lại danh hào.”

“Kéo khắc hi mễ, nhũ hải chi nữ, hoa sen, nhân đế la, thế mẫu, đại cát tường công đức thiên, mã lâu hoàn kéo sợi, đại công đức thiên.”