Lâm Cao Sao Mai - Chương 101: tiết khánh vân xem

Trang vân xem là Hàng Châu dũng Kim Môn ngoại một tòa rất nhỏ đạo quan, đối với thói quen thời trước không chùa miếu đạo quan to lớn quy mô người tới nói, khánh vân xem quả thực có điểm “Mờ nhạt trong biển người rồi”. Nó môn mặt thực không chớp mắt, chiếm địa diện tích cũng không rộng lớn, lẻ loi đứng sừng sững ở dũng Kim Môn ngoại Tây Hồ hồ cạnh bờ.

Dũng Kim Môn ngoại đó là Tây Hồ hồ ngạn, vùng này phong cảnh tuy rằng hợp lòng người, lại không phải phố xá sầm uất, liền ở nhà cũng cực nhỏ. Trương Ứng Thần đối khánh vân xem vị trí không phải thực vừa lòng nơi này thật sự hoang vắng chút. Nhưng là thắng ở thanh tĩnh, nhưng thật ra thực phù hợp “Thanh tu,. Hình tượng.

Khánh vân xem tiểu tuy nhỏ, nên có quy mô cũng còn tính chỉnh tề. Toàn xem lấy trục trung tâm trước sau tiến dần lên, tả hữu triển khai. Đệ nhất tiến chính là Tam Thanh Điện, tả hữu là Văn Xương Điện cùng linh quan điện.

Tam Thanh Điện lúc sau đệ nhị tiến sân, thiết có một tòa sân khấu kịch, nơi này là đánh tiều hát tuồng địa phương. Nhị tiến sân hai sườn, các có thiên viện, bố trí thập phần lịch sự tao nhã, chuyên cung có tiền khách hành hương nghỉ ngơi dừng chân chỉ dùng. Nhị tiến lúc sau là tử tiến đó là các đạo sĩ sinh hoạt cuộc sống hàng ngày “Tĩnh thất”. Đệ tứ tiến là hậu viện, hậu viện mở cửa đi ra ngoài thượng có vườn rau, có hỏa cư đạo nhân trồng rau dưỡng gà, trừ bỏ cung ứng đạo quan nội mọi người thức ăn, còn có thể bán ra đổi lấy chút thu vào trợ cấp đạo quan.

Trương Ứng Thần đối khánh vân xem sinh hoạt hoàn cảnh tương đương vừa lòng. Đạo quan tuy nhỏ, nhưng là đạo sĩ rất ít, trừ bỏ tiểu đồ đệ ở ngoài, mỗi người đều có đơn độc tĩnh thất, hoàn cảnh cũng thực thanh u: Quan nội cây cối xanh um, huā mộc phồn thịnh, tường viện ngoại lại là Tây Hồ. Muốn ở thời trước không, này mau đất cho dù ngàn vạn cũng mua không xuống dưới.

Khánh vân xem ở đạo quan trung không tính là hương khói tràn đầy, nó cũng không có rất nhiều nói sản. Bất quá đạo quan lịch đại chủ trì rất có chính mình một bộ lối buôn bán, lợi dụng đạo quan địa lý vị trí ưu việt, cùng bên trong thành không ít có tiền thân sĩ nhà giàu kết duyên, mỗi năm tam tiết cùng các loại Đạo giáo ngày hội đều có thể từ nhà giàu nhóm nơi đó được đến rất nhiều tặng, tới mùa hè ở trong thành cảm thấy bực mình nhà có tiền sĩ nữ con cháu nhóm, thường thường đến quan nội đánh tiều hát tuồng, thuận tiện du ngoạn giải sầu. Đạo quan nội cũng có thể đến không ít thu vào. Lúc này mới duy trì được đạo quan sinh tồn.

Cùng thời trước không bất đồng, bổn thời không đạo quan chùa miếu trừ bỏ số rất ít có triều đình bối cảnh, chủ trì là tăng quan hoặc là nói viên chức phân chùa miếu có thể được đến triều đình thái lộc cùng tài chính duy trì ở ngoài, đại đa số chùa xem đều đến chính mình nuôi sống chính mình, làm kinh doanh hoạt động. Đối với giống khánh vân xem như vậy không có đại lượng đồng ruộng, vô pháp được đến trường kỳ thu vào chùa xem, sinh tồn áp lực là phi thường đại đến.

Cho nên đạo quan dễ dàng không gia tăng… Há mồm tưởng ở mỗ đạo quan xuất gia tu hành đạo sĩ, nếu không có mang nhập nhất định nói sản, ít nhất muốn ở bên ngoài vân du hảo chút năm cái gọi là vân du chính là ăn xin mà thôi mới có khả năng chính thức tiến xem. Lúc trước nếu không phải Trương Ứng Thần diệu thủ hồi xuân cứu sắp “Đăng tiên” đường cái lớn lên mệnh, lại có một tay cao minh y thuật, hắn là không có khả năng ở chỗ này không kỳ hạn “Quải đan” đi xuống.

Trương Ứng Thần đối cái này hiện tượng rất là cảm thấy hứng thú, nhìn đến chủ trì cùng các đạo sĩ rất ít học tập Đạo giáo kinh điển, trừ bỏ khách hàng “Đặt hàng” ở ngoài cũng không thế nào tổ chức tôn giáo hoạt động, mỗi ngày chủ yếu hoạt động chính là “Kiếm tiền”: Đi lớn nhỏ thí chủ trong nhà đi lại, liên lạc cảm tình: Ở đạo quan ngoài cửa bãi trà quán: Chiêu đãi tới dâng hương đánh * các thí chủ ăn ở đạo quan có cái trù nghệ pha cao đến hỏa cư đạo nhân, làm được thức ăn cùng điểm tâm cực hảo.

Giờ phút này Trương Ứng Thần liền ở biên viết hóa công tác báo cáo biên đại đạm hỏa cư đạo nhân làm được tốt nhất điểm tâm: Hỏa tuǐsū bánh. Trong tầm tay còn có một hồ tốt nhất trà xuân trà. Hắn này phân đãi ngộ đương nhiên cùng hắn cao minh y thuật có quan hệ. Từ ở đạo quan nội trừ bỏ cứu trị chủ trì được đến quải đan lưu cư cho phép, hắn vì đạo quan nội mặt khác đạo nhân cũng làm chẩn trị, nhất thời rất được nhân tâm. Mấy ngày trước, có một hộ cùng khánh vân xem có lui tới thân sĩ gia có vị lão thái thái bệnh tình trầm trọng, sắp không dậy nổi. Thành Hàng Châu nội nhiều vị danh y đều thỉnh biến vẫn như cũ bó tay không biện pháp, đường cái trường liền đem Trương Ứng Thần đề cử đi.

Trương Ứng Thần tạp dùng vọng, văn, vấn, thiết cùng hiện đại y học chẩn bệnh thủ đoạn thực mau liền điều tra rõ nguyên nhân bệnh, đúng bệnh dùng nhị loại hắn tùy thân mang đi trung thành dược, lại khai mấy trương phương thuốc, cư nhiên thuốc đến bệnh trừ, diệu thủ hồi xuân. Không mấy ngày khánh vân trong quan có vị hạnh lâm cao thủ thanh danh liền truyền đi ra ngoài.

Lại tới nữa vài vị nghi nan tạp chứng người bệnh, đều cấp Trương Ứng Thần nhất nhất đúng bệnh hốt thuốc giải quyết.

Cái này hắn lập tức liền thanh danh vang dội lên.

Đường cái trường giỏi về kinh doanh đầu óc lập tức liền ý thức được Trương Ứng Thần y thuật đối khánh vân xem có bao nhiêu đại chỗ tốt, cho nên đối Trương Ứng Thần càng thêm xu nịnh, chẳng những sinh hoạt đãi ngộ từ ưu, còn tận lực thỏa mãn hắn toàn bộ yêu cầu.

Trương Ứng Thần liền thừa thế yêu cầu ở trong quan khám bệnh từ thiện này đối mở rộng hắn mức độ nổi tiếng có cực đại chỗ tốt.

Tự bôn đến nay, các loại mới phát tôn giáo đều là dùng “Chữa bệnh” làm truyền bá thủ đoạn thả bất luận “Chữa bệnh” có phải hay không thật đến hữu dụng, ít nhất đây là dễ dàng nhất đả động dân chúng.

Đường cái trường đương nhiên miệng đầy đáp ứng này dù sao cũng là gia tăng khánh vân xem danh vọng giá trị cách làm. Từ Trương Ứng Thần ở trong quan khám bệnh từ thiện bắt đầu, khánh vân xem hương khói so trước kia vượng rất nhiều. Trương Ứng Thần ở tiền khám bệnh cùng dược phí thượng “Tùy duyên thiện trợ” chỉ thiết tiền rương một cái, tùy người đầu nhập, tuyệt không mở miệng lấy thù. Cho nên danh vọng bạo trướng.

Đầu nhập tiền rương nội tiền khám bệnh cùng dược phí, hắn cũng không muốn, toàn bộ giao cho đạo quan nội sử dụng. Trong lúc nhất thời Thần Ấn vương tọa quan nội trên dưới đối hắn y thuật 〖 nói 〗 đức đều bị bội phục. Chúng khẩu tương truyền, mỗi người đều biết khánh vân trong quan tới một vị y thuật nhân phẩm đều rất cao minh đạo trưởng.

“Ta rốt cuộc xem như ở chỗ này đứng vững gót chân.” Trương Ứng Thần ở viết báo cáo thời điểm nghĩ đến “Bước tiếp theo là mở rộng danh vọng, phát triển giáo đồ trước đến đem cái này khánh vân xem tranh thủ lại đây.”

Hắn đang ở suy tư như thế nào cướp lấy khánh vân xem lãnh đạo quyền, một cái mi tượng mục tú tiểu đạo đồng, tên là minh thanh xuất hiện ở hắn trụ đến tĩnh thất cửa.

“Trộm đạo trưởng, ngài y án vẫn là đặt ở nhị tiến sân khấu kịch hạ sao?” Hắn hỏi.

“Vẫn là lão quy củ.” Trương Ứng Thần nói đem lông chim bút trang nhập văn phòng phẩm hộp, thổi thổi báo cáo, đem báo cáo điệp hảo, bỏ vào một cái mang khóa tiểu trang sức rương. Báo cáo là dùng tiếng Anh viết đến một ở bổn thời không này xem như đơn giản nhất viết tay mật mã. Toàn Hàng Châu cũng không thấy đến có một người có thể xem minh bạch: Giáo hội người truyền giáo nhóm mỗi người đều là ngôn ngữ cao nhân, nhưng là Trương Ứng Thần không cho rằng bọn họ sẽ hiểu tiếng Anh hơn nữa vẫn là hiện đại tiếng Anh.

Hắn đứng dậy, uống một ngụm trà, ho khan một tiếng. Cầm lấy cũng không rời đi tầm mắt mang khóa hòm thuốc. Mặc kệ thanh danh bao lớn, Trương Ứng Thần như cũ là thanh bào bố dây tầm thường nói trang, nhưng là kia phó thời trước không thịt trứng nãi làm cơ sở đánh hạ cao lớn dáng người, đặt ở thời đại này thượng xưng giàu có và đông đúc hai chiết cũng coi như rất có thị giác lực đánh vào, huống chi chính thức tổ chức tôn giáo hoạt động đã có đã hơn một năm, đối với như thế nào giả bộ nhất phái đạo cốt tiên phong cao nhân bộ tịch cũng có vài phần tâm đắc “Khánh vân trong quan thần y tái thuần dương” cái này lý do thoái thác, đã ở thị phường thấy dần dần truyền lưu khai đi. Nhất rõ ràng chứng minh chính là, gần đây hỏi khám phía bệnh nhân cư nhiên nhiều ra mấy cái ba cô sáu bà thức nhân vật, chuyên hỏi hắn chính là không phải ăn lôi trai đạo sĩ tu tại gia, có hay không hoàn tục ở rể bản địa dân bản xứ gia ý tứ. Xem ra Trương Ứng Thần giá trị cũng không chỉ có đường cái trường mới hiểu.

Minh mạt hai chiết Phật đạo miếu thờ thế tục hóa trình độ rất sâu, phụ tử tương truyền con cháu miếu chỉ Hàng Châu liền có không ít, mỗi năm cũng ít không được đại cô nương tiểu tức fù đi theo làm pháp sự tuấn tiếu đạo sĩ hòa thượng sī bôn phong lưu bàn xử án. Trừ bỏ vân tê chùa hồ sen, thiên đồng chùa viên ngộ loại này danh vọng cực cao cái gọi là cao tăng, tăng đạo công nhiên cưới vợ sinh con đã là phổ biến hiện tượng. So sánh với những cái đó rất có đời sau 〖 ngày 〗 bổn tăng lữ gia tộc sản nghiệp phong cách con cháu miếu, Quảng Châu cái kia rất có cá huyền cơ di phong liên huā tinh xá chỉ có thể xem như lâu đặc chủng phục vụ nghiệp cửa hông tiểu nhi khoa.

Trương Ứng Thần mang theo hòm thuốc đi đến đệ nhị tiến trong viện, sân khấu kịch bên có vài cây thượng trăm năm hương chương thụ, nùng che lấp ngày, hắn y án liền thiết lập tại dưới bóng cây. Hòm thuốc trang mấy chục loại Nhuận Thế Đường xuất phẩm dựa theo hiện đại phối phương cùng công nghệ chế tạo trung thành dược. Cũng như làm loại lâm cao sản đến thuốc tây một quan trọng nhất chính là sulfanilamide cùng thổ mốc tố. Không có này hai loại chất kháng sinh, hắn thanh danh liền sẽ không lớn như vậy trung y dược ở kháng cảm nhiễm phương diện là tương đối nhược, vài cái ở bổn thời không danh y đều bó tay không biện pháp ca bệnh, chính là dựa vào chất kháng sinh mới cứu lại trở về.

〖 dược 〗 phẩm tiêu hao thật sự mau tuy rằng khảo sát đoàn cho hắn lại mang đến một đại rương 〖 dược 〗 phẩm làm bổ sung. Trương Ứng Thần gần nhất đại đại giảm bớt lâm đi tới đến hiện đại 〖 dược 〗 phẩm sử dụng, chỉ cần có thể ở bản địa tìm được thế phẩm, hắn liền tận lực sử dụng bản địa thế phẩm. Cho nên gần nhất hắn khai căn tử nhiều,

Cấp dược thiếu. Có người bệnh kỳ thật không cần sử dụng trung thành dược, dựa theo hắn phương thuốc bốc thuốc liền có thể, nhưng là bởi vì mí tin vị này “Trương đạo trưởng” có “Thần dược” thế nào cũng phải muốn mấy hoàn mới bằng lòng đi, com Trương Ứng Thần đành phải làm không ít bột nếp hợp mì “Thuốc viên” làm an ủi tề phân phát cho người bệnh một nghe nói hiệu quả trị liệu cũng không tệ lắm.

Bất quá, thi dược vẫn là thế ở phải làm một sự kiện.

Trương Ứng Thần phát giác rất nhiều bá tánh là ăn không nổi dược, chính mình khai phương thuốc bọn họ căn bản không có tiền bốc thuốc. Những người này căn bản không tiếp hắn phương thuốc, chỉ cầu cấp mấy hoàn “Thần dược”.

Bột nếp mì hoàn an ủi tề dù sao cũng là không có bất luận cái gì hiệu quả trị liệu, nếu không thi dược, chính mình liền rất khó tại hạ tầng trung sinh ra cũng đủ lực ảnh hưởng.

Nhuận thế lâu cũng là sơn hải hai lộ một viên, nhưng là tiệm thuốc bố cục so mặt khác cửa hàng càng vì khó khăn. Đại Minh Watsons xích cho tới nay mới thôi, liền toàn bộ đảo Hải Nam bố cục cũng chưa hoàn thành. Trên đại lục cũng chỉ khai Quảng Châu một nhà cửa hàng mà thôi.

Mở rộng chậm chạp nguyên nhân có rất nhiều đã có địa phương thượng lực cản, rất nhiều địa phương bá tánh, bất luận thượng trung hạ tầng, đều đối ngoại tới tiệm thuốc có rất mạnh cảnh giác, có địa phương dứt khoát liền cấm người ngoài tới mở tiệm thuốc hiệu thuốc. Tiếp theo là Nhuận Thế Đường sản năng: Ở lâm cao dân doanh sản nghiệp trong vườn Nhuận Thế Đường xưởng chế dược tuy rằng đã bước đầu đầu tư, nhưng là chế tạo ra tới 〖 dược 〗 phẩm ở Quỳnh Châu liền tiêu hao rất nhiều. 〖 dược 〗 phẩm sinh sản lượng không đủ, cũng liền vô pháp thỏa mãn tân cửa hàng cơ bản phô hóa số lượng. @.