Lâm Cao Sao Mai - 360 tiết chính sách pháp quy

Tiếp theo, này cán bộ lại bắt đầu giải thích luật dân sự trung hoà nhà giàu nhóm quan hệ tương đối chặt chẽ bộ phận.

Quan trọng nhất chính là về nô tỳ. Nhà giàu nhóm cơ hồ đều không ngoại lệ đều mang đến đại lượng nô tỳ. Đời Minh vốn dĩ súc nô chi phong liền cực thịnh —— một cái cử nhân ra cửa, đi theo gia nô liền có hơn hai mươi người

Minh mạt chiến loạn thiên tai thường xuyên, đại lượng dân cư trôi giạt khắp nơi, súc nô phí tổn cực thấp.

Nguyên Lão Viện là không chào đón tư nhân súc nô.

Đặc biệt là Trung Quốc xã hội phong kiến nô tỳ, tuyệt đại đa số đều là dùng cho gia đình phục dịch, trừ bỏ tiêu hao xã hội tài phú ở ngoài không hề sản xuất đáng nói. Hơn nữa súc nô còn khiến cho nhà giàu trực tiếp khống chế đại lượng dân cư, này đối Nguyên Lão Viện tới nói càng là khó có thể chịu đựng.

Cho nên ở Nguyên Lão Viện ở pháp luật mặt thượng là hạn chế súc nô. Không chỉ có hoàn toàn cấm nô lệ mua bán, đối vốn có nô tỳ cũng có các loại hạn chế. Phàm là ở Nguyên Lão Viện thống trị hạ dự trữ nuôi dưỡng nô tỳ, cần thiết giao nộp dùng một lần “Nô bộc đăng ký phí” mới có thể tiếp tục lưu giữ nô tỳ, sau đó mỗi năm còn muốn dựa theo đầu người giao nộp “Nô bộc sử dụng thuế”.

Này một cái lập tức khiến cho phía dưới ong ong nghị luận thanh. Này tính cái gì vương pháp? Nhà mình mua đến nô tỳ, dùng còn phải hướng quan phủ nộp thuế? Hơn nữa là mỗi năm đều phải chước!

Chậm đã, cái này cũng chưa tính xong: Dựa theo Nguyên Lão Viện pháp luật, mỗi hộ súc nô số lượng là có chỉ tiêu, nếu “Siêu chỉ tiêu súc nô”, ở nô bộc sử dụng thuế trưng thu thượng liền phải dựa theo luỹ tiến chế trưng thu. Cũng chính là dự trữ nuôi dưỡng càng nhiều, giao nộp thuế suất liền càng cao.

Cái này chính sách không chỉ có là vì giảm bớt súc nô số lượng, đồng thời cũng khiến cho gia đình giàu có tiến hành phân hộ pháp luật thủ đoạn chi nhất. Vì thiếu nộp thuế nguyên lai mấy thế hệ cùng đường đại gia tộc thế tất sẽ suy xét thông qua phân hộ tới gia tăng nô bộc chiếm dụng chỉ tiêu tới tránh thuế.

Mắt thấy chung quanh mọi người một đám đều lộ ra khó chịu chi sắc, trác một hàng lại âm thầm gật đầu. Hắn tuy rằng chính mình cũng là quan lại nhân gia xuất thân, trong nhà đồng dạng hô nô dịch tì. Nhưng là đối dự trữ nuôi dưỡng đại lượng nô tỳ bóc lột nô dịch cũng không tán thành.

Khôn Tặc chiêu thức ấy, tuy rằng không rõ nói cấm súc nô, thực tế lại là đại đại đề cao súc nô gánh nặng, biến tướng hạn chế súc nô. Có thể nói cai trị nhân từ —— chỉ là này cai trị nhân từ cũng không tránh khỏi quá hơi tiền khí. Hắn trong lòng tức bội phục lại khinh thường.

Này cán bộ lại nói rất nhiều ở lâm cao sinh hoạt chú ý điểm, trước sau ước chừng nửa canh giờ. Tuy rằng thời gian không dài, nhưng nói được rất là thấu triệt minh bạch. Nói xong lời nói, Trác Nhất Phàm thấy hắn lại cùng Lý hiếu bằng nói nói mấy câu, liền thấy hắn từ công văn trong bao lấy ra một trang giấy tới giao cho hắn Lý hiếu bằng đóng dấu, xé xuống một nửa trả lại cho hắn. Này cán bộ mới đi.

Trác Nhất Phàm âm thầm buồn bực: Nếu là cho cái “Nhân sự” nhưng thật ra minh bạch, này lại đóng dấu lại xé giấy xem như chuyện gì xảy ra?
Nguyên lai này “Tuyên truyền giảng giải chính sách” đều không phải là miễn phí. Vì tài chủ chuyên môn thượng phổ pháp khóa cũng không phải là dân chính khoa công tác phạm vi, Nguyên Lão Viện di dân chính sách là “Mở ra đại môn”, từ Đại Minh thổ địa thượng lại đây bá tánh, ai tới đều hoan nghênh, cũng không đặc biệt ưu đãi mỗ một loại người. Cho nên theo thường lệ muốn thu phí. Phí dụng tự nhiên là quỳnh an khách điếm chi trả. Lý hiếu bằng đóng dấu đơn tử chính là giao khoản bằng chứng.

Kế tiếp, chính là Lý hiếu bằng tuyên truyền giảng giải thời gian. Hắn nói đến, là ông chủ nhóm nhất quan hệ sự tình: Mua phòng trí địa.

Mua phòng tự không cần phải nói, bất luận là cả nhà di dân vẫn là “Thỏ khôn có ba hang”, đều đến có cái lâu dài chỗ ở. Vì tiếp tục duy trì cả nhà cẩm y ngọc thực truyền thống sinh hoạt cộng thêm lão bà thiếu gia tiểu đức tỷ cực kỳ hâm mộ “Úc Châu thức sinh hoạt”, không thiếu được còn phải trí hạ thổ địa sản nghiệp tới mới được.

Bất quá Lý hiếu bằng nói lại một lần cho bọn hắn bát nước lạnh. Lâm cao nơi này thổ địa chính sách thập phần phức tạp. Cùng Đại Minh bất đồng. Đại Minh chỉ cần thổ địa mọi người đồng ý bán ra, mặc kệ mua phía trước là cái gì thổ địa, mua trên cơ bản ngươi nguyện ý làm gì liền làm gì tạo phòng ở, cái xưởng, nuôi heo, trồng rau vẫn là làm mộ địa. Giống nhau đều sẽ không có người đã tới hỏi, càng đừng nói thành quản bộ mặt thành phố linh tinh tới can thiệp. Loại này mặc kệ hệ thống còn sót lại vẫn luôn duy trì đến 1949 năm. Khi đó đường đường Bắc Kinh trong thành cư dân khu công khai còn có các loại gia súc vòng, gia cầm lều, heo dê ngưu gà vịt ngỗng cái gì cần có đều có, giết heo giết dê cũng là trực tiếp ở trong thành thị trên đường phố công khai tiến hành. Đến nỗi trong thành có mộ địa loại sự tình này đối ngay lúc đó bất luận cái gì thành thị tới nói đều là không đáng giá nhắc tới.

Lâm cao nơi này, thổ địa lại là phân ra các loại sử dụng. Dựa theo một cái khác thời không thổ địa quy hoạch cách làm, toàn huyện thổ địa phân chia vì nơi ở, công nghiệp, văn giáo cùng nông nghiệp từ từ bất đồng sử dụng. Chạy đến một chỗ nhìn nơi này phong thuỷ hảo liền mua làm mộ địa, nơi đó cảnh sắc tú lệ mua cái biệt thự ở Nguyên Lão Viện trị hạ tưởng chính mình xây nhà chỉ có thể mua nơi ở dùng địa. Tư nhân mua mộ địa cái mồ viện đó là căn bản không có khả năng.

Lâm cao nơi ở dùng mà thực bất hạnh lại đặc biệt khẩn trương. Một phương diện là công nông nghiệp sinh sản khuếch trương nhu cầu, về phương diện khác là đại lượng ngoại lai dân cư dũng mãnh vào, tăng lên loại này khẩn trương. Vì cấp di dân nhóm cung cấp càng nhiều nơi ở, giảm bớt phòng hoang, Chấp Ủy sẽ đối mua sắm tư nhân nơi ở dùng mà phê duyệt là từ khẩn, vì đến chính là lưu ra cũng đủ nơi ở dùng mà dùng để kiến tạo chung cư lâu cùng ký túc xá bỏ ra bán cùng cho thuê.

Đương nhiên là có tâm muốn mua đất người cũng có thể từ tư nhân trong tay mua sắm này sở hữu được trạch dùng mà, bất quá có được tư nhân nơi ở dùng mà dân bản xứ là cực nhỏ, rốt cuộc nguyên bản toàn bộ lâm cao dân cư còn không đến bốn vạn người. Bọn họ có được đất nền nhà tương đối với nắm chặt lấy bổn huyện toàn bộ quan mà cùng đất hoang Nguyên Lão Viện tới nói chỉ là cực tiểu một bộ phận.

Lâm cao phòng hoang không chỉ có tạo thành trước mắt nơi ở dùng giá đất cách cực cao, hơn nữa huyện nội duy nhất kiến trúc đơn vị: Lâm cao kiến trúc tổng công ty nhiệm vụ cũng hoàn toàn bài đầy, muốn chính mình mua thổ địa chính mình khởi phòng ở, ở lâm cao trên cơ bản là không có khả năng.

Cũng đúng là bởi vì nguyên nhân này, Lý tôn càn phòng ốc mua bán mới có thể như vậy thịnh vượng. Có thể nói bổn huyện cảnh nội có thể cung cấp phù hợp này đó nhà giàu nhu cầu, còn có thể bảo đảm ở một năm trong vòng giao phòng, chỉ có nhà hắn mở nhà này bất động sản công ty.

Nơi ở vấn đề còn hảo thuyết, rốt cuộc có Lý gia bất động sản công ty tới giải quyết đơn giản là tiêu tiền nhiều ít vấn đề. Nhưng là này “Trí nghiệp” liền xa so “Mua phòng” tới khó khăn.

Dựa theo tài chủ nhóm ý nghĩ, mua sắm đồng ruộng thu thuê tự nhiên là ổn thỏa nhất phương pháp. Ở Trung Quốc cổ đại xã hội thổ địa trước sau là bảo đảm giá trị tiền gửi năng lực mạnh nhất tài sản, không cần phức tạp tri thức, cũng không cần tiêu phí rất nhiều tinh lực, thu vào lại là tương đương ổn định. Gặp được chiến loạn, đem khế đất tàng hảo tẩu, chỉ cần thế đạo khôi phục thái bình, lấy ra khế đất, mặc kệ có hay không thay đổi triều đại, quan phủ đều sẽ nhận trướng, tá điền chết sạch không quan trọng, lại chiêu điền chính là.

Cho nên không chỉ có nông thôn địa chủ như thế suy xét, chính là kinh doanh công thương nghiệp làm giàu thương nhân cùng triều đình quan viên đều như thế. Lộng tới tiền lúc sau liền đại quy mô mua đất thu thuê. Cho dù trên biển thương nghiệp bá chủ Trịnh thị gia tộc, cũng mua vào đại lượng thổ địa, trở thành Phúc Kiến lớn nhất địa chủ.

Tài chủ nhóm chạy đến lâm cao, tự nhiên cũng tồn như thế ý tưởng. Bất quá khắp nơi cái này tuyên truyền giảng giải sẽ thượng, bọn họ thực mau phát hiện đường này không thông.

Nguyên Lão Viện cũng không có từ trên pháp luật cấm cho thuê ruộng chế, cho nên quá khứ cho thuê ruộng chế như cũ có thể dựa theo cũ có thói quen vận tác. Nhưng là, từ pháp luật cùng kinh tế mặt thượng, Nguyên Lão Viện ban bố nhiều pháp luật văn kiện đều đối cho thuê ruộng chế tiến hành rồi rất nhiều hạn chế cùng đánh đức áp.

Ở chế độ thuế cải cách lúc sau, địa chủ sở quen dùng giấu giếm thổ địa trốn thuế, tái giá thu nhập từ thuế gánh nặng cách làm đã không thể thực hiện được, nghiêm khắc chấp hành luỹ tiến chế thuế nông nghiệp khiến cho cho thuê ruộng địa chủ gánh nặng trở nên thập phần trầm trọng. Để cho bọn họ khó có thể thừa nhận chính là Nguyên Lão Viện đối sức lao động rút củi dưới đáy nồi. Quốc doanh cùng tư hữu thâm canh hóa nông trường, bồng bột phát triển công thương nghiệp xí nghiệp đều khiến cho nguyên bản tá điền nhóm sửa đầu hắn chỗ.

Tiến vào lâm cao di dân rất nhiều, nhưng là phân phối quyền tất cả tại Úc Châu nhân trong tay. Tự do di dân có quá nhiều vào nghề lựa chọn, căn bản không muốn đương địa chủ tá điền.

Kết quả chính là cho thuê ruộng chế địa chủ phát giác rất khó duy trì được thổ địa thượng tá điền, tá điền xói mòn suất rất cao. Địa chủ có lại nhiều thổ địa, không người trồng trọt cũng là phí công. Muốn lưu lại tá điền, liền không thể không cung cấp càng tốt phân thành phần trăm cùng chiêu điền điều kiện. Thổ địa tiền lời thẳng tắp giảm xuống thiên địa sẽ hiện tại đã bắt đầu có ý thức không vì cho thuê ruộng địa chủ cung cấp nông nghiệp phục vụ, nông nghiệp kỹ thuật tiến bộ thượng chỗ tốt, bọn họ là hoàn toàn hưởng thụ không đến.

Cuối cùng bản địa địa chủ hoặc là bán đi thổ địa đi kinh doanh công thương nghiệp, hoặc là liền thỉnh thiên địa sẽ cái này lâm cao lớn nhất “Tá điền” tới kinh doanh nhà mình thổ địa, tiếp tục bảo trì cho thuê ruộng thể chế địa chủ đã còn thừa không có mấy. Đặc biệt là trung tiểu địa chủ, cơ hồ không một may mắn thoát khỏi.

Mới tới đến tài chủ nhóm tưởng ở bản địa mua đồng ruộng đảo không tính quá khó khăn, tuy rằng đã khai phá thục địa tương đối thiếu, nhưng là “Đãi khai phá nông nghiệp dùng đất hoang” lại nhiều đến là. Khó được là như thế nào kinh doanh, tưởng dựa chiêu mộ mấy nhà tá điền là có thể giải quyết hết thảy hiển nhiên là không thể thực hiện được.

Cho nên Lý hiếu bằng đưa ra tổng quát đầu tư giải quyết phương án.

Không theo đuổi tiền lời, không nghĩ động não, mua nhập đồng ruộng hoặc là “Đãi khai phá nông nghiệp dùng đất hoang” đều có thể, sau đó trực tiếp tìm thiên địa sẽ toàn bao hoặc là nửa bao ······

“Xin hỏi Lý đại gia, này toàn bao giải thích thế nào, nửa bao làm sao giải đâu?” Nghe Lý hiếu bằng nói tới đây, có người liền hỏi nói. Tài chủ nhóm đối trí sản sự tình là phi thường coi trọng này nhưng quan hệ nhà mình tương lai ở lâm cao sinh tồn cùng phát triển vấn đề.

Lý hiếu bằng giải thích nói cái gọi là toàn bao, sắp thổ địa toàn quyền ủy thác cấp thiên địa sẽ kinh doanh, địa chủ cái gì cũng không cần phải xen vào. Đến lúc đó dựa theo khế ước thuê mướn thu phân thành chính là. Cũng không dùng đầu nhập một văn tiền, cho dù thuế phụ cũng từ thiên địa sẽ làm thay giao nộp. Nhưng là nói như vậy, địa chủ đoạt được là tương đương thiếu đến.

Ở toàn bao kinh doanh, thiên địa sẽ đầu tiên muốn thu phục vụ phí, sau đó khai phá đất hoang, cải tiến khí hậu, mua sắm hạt giống phân bón, đứa ở cùng nông nghiệp máy móc tiêu dùng ······ mãi cho đến cuối cùng nộp thuế, kinh doanh thổ địa sở tiêu phí hết thảy chi tiêu đều phải từ thổ địa thu hoạch trung trước khấu trừ. Dư lại thuần thu vào mới cùng địa chủ tiến hành phân thành. Địa chủ đại khái có thể đạt được thuần thu vào tam thành.

Nếu đồng ruộng tương đối cằn cỗi hoặc là dứt khoát chính là đất hoang, mới bắt đầu đầu nhập rất lớn, như vậy bắt đầu mấy năm địa chủ rất có thể hoàn toàn không có phân thành. ( chưa xong còn tiếp. 『 bổn văn tự từ tảng sáng đổi mới tổ @ ta ái tiểu oa t cung cấp 』. Nếu ngài thích này bộ tác phẩm, hoan nghênh ngài tới bỏ phiếu đề cử, vé tháng, ngài duy trì, chính là ta lớn nhất động lực. )